mardi 10 novembre 2015

Trésors des Yvelines: l'abbaye Notre Dame de la Roche à LEVIS SAINT NOM.


Des seigneurs de Levis au centre d'apprentissage horticole.

Selon une légende, l'abbaye  aurait été édifiée à l'emplacement d'une statue de la Vierge déterrée par un taureau... Elle a en fait été construite au XIIIe siècle par Guy 1er de Levis ,vassal et  compagnon de Simon de Montfort, en remerciement de sa victoire contre les Albigeois et était vouée à la Vierge. Les moines convers appliquaient la règle de Saint-Augustin. En partie ruinée à la fin du XIVe siècle, l'abbaye passera au comte de Toulouse puis à Louis XVI. Saisie comme bien national à la Révolution, elle est vendue à un fermier des environs puis rachetée après 1830 par la famille de Levis Mirepoix, qui descend des seigneurs de Lévis : elle  restaure le domaine. et  le met à la disposition


 de l'orphelinat de l'Assomption d'Elancourt tenu par des religieuses de St Vincent de Paul.  En 1965, Sœur Marie-Thérèse Maunoury crée l'association de ND de la Roche avec le soutien de la famille de Levis-Mirepoix et l'abbaye devient un centre de formation professionnelle horticole pour jeunes en difficulté , qu'elle dirige. Aujourd'hui l'association est présidée par un membre de la famille fondatrice et un nouveau directeur gère l'école.
En récompense des services rendus contre les Albigeois, Guy 1er de Levis se voit octroyer la seigneurie de Mirepoix dans l'Ariège. La famille prendra le nom de "Levis Mirepoix", et deviendra très puissante en Languedoc. Ses descendants comptent plusieurs maréchaux de France et deux académiciens.

A la découverte de l'abbaye en images.


Ici on distingue l'église abbatiale, en forme de croix latine.


Nous découvrons ici la cour intérieure de l'abbaye et  divers bâtiments abbatiaux.


Une autre vue de l'église : la façade est ornée d'une rosace.


De beaux arbres dans le parc.


De style gothique primitif, l'église abbatiale est construite comme les autres bâtiments conventuels en pierre de taille, tirée des carrières de la région. 


A gauche de l'église, cette maison du XVIIe s a longtemps été occupée par le père Olivier, l'aumônier de l'école d'apprentissage qui est aujourd'hui installée dans les locaux de l'abbaye.


Entrée et fenêtres de la salle capitulaire sont joliment encadrées de feuillage. Autrefois existait un cloître , où donnait la salle capitulaire, il a disparu.

L'intérieur de l'église abbatiale:


Dans le chœur, il n'existe plus d'autel. Des messes et des mariages y ont été célébrés jusqu'en 2004, mais aujourd'hui l'église est désacralisée. On y donne par exemple des concerts d'orgue (l'orgue a été installé récemment). A gauche, deux gisants debout, ceux de Guy 1er de Levis et de son fils Guy 2.


L'abbaye après le règne de François 1er va plus ou moins péricliter ,surtout quand l'abbé se trouve être un enfant de 11 ans... Au XVIIe, l'église servit de chapelle à la famille Habert, propriétaire du château du Mesnil Saint Denis. Après la Révolution, le fermier qui l'acquiert fait de l'église une grange de foin et du reste de l'abbaye une ferme où il élève des vaches.


A droite, un 3e gisant, celui de Guy III de Levis. Il paraît que l'un des gisants tomba sur un des brigands de la "bande noire" qui venaient piller. Ils ont aussitôt déguerpis, croyant à une punition du Ciel...


Les clés de voûte  ornées retiennent l' attention ...


Celle-ci figure le christ bénissant les hommes...


... et celle-ci Dieu contemplant le monde.
Elles sont peintes, comme toutes les figures qui ornent l'architecture.

                                                       Photo: Guy Burgade.
Les chapiteaux sont eux aussi ornés : d'un côté des figures grotesques représentent les vices.



Ces figures sont elles aussi polychromes, ce qu'on distingue mal de loin dans l'obscurité de l'église.

                                                         Photo: Guy Burgade..




                                                           Photo: Guy Burgade.
En face, d'autres figures, plus humaines, représentent les Vertus. A quoi s'ajoute une figure animale.


Très étonnante celle ci qui décompose le mouvement d'un visage qui se tourne!





Les gisants proviennent vraisemblablement de Mirepoix, où l'on trouve les mêmes personnages que ceux qui apparaissent sous les pieds de Guy 1 et 2... Ces personnages figurent les mécréants qu'ils ont vaincu et qu'ils foulent aux pieds.


Sous les pieds de Guy 1er.


Sous les pieds de Guy 2.

                                         Photo: Guy Burgade.
Les gisants ont tout l'air de portraits très individualisés: ici Guy 1er de Levis.


                                               Photo: Guy Burgade.
Guy 2 a une physionomie très différente, plus massive. 
           
                                                                 Photo: Janine Esquirol.
Au fond de la nef, on peut admirer une jolie rosace au centre de laquelle figure le blason des Levis et leur devise.






Tout autour du chœur sont représentés les 12 apôtres (sauf Judas paraît-il) ,les peintures sont là très dégradées. En voici trois exemples.

                                                               Photo: Valérie Loriot.
Les stalles sont les plus anciennes de France avec celles de Saint Pierre de Poitiers. Elles  sont cependant très peu sculptées.

                                     
Seule sculpture: une tête de chien.


Au sol, l'emplacement des sépultures des moines.


Dans une petite pièce contigüe, de nombreuses stèles funéraires de la famille de Levis-Mirepoix sont apposées sur les murs. A gauche, l'entrée de la crypte qui contient les tombeaux familiaux. Le plus récent date de 1997.


Un coup d'œil pour finir à la salle capitulaire, qui sert aujourd'hui de foyer des élèves.


On y trouve une cheminée du XVIe siècle.


L'abbaye Notre Dame de la Roche au crépuscule.



mardi 3 novembre 2015

IMAGES D'AUTOMNE EN HUREPOIX.

PATCHWORK AUTOMNAL

Environs de SAINT-MAURICE MONTCOURONNE (ESSONNE).

Depuis les hauteurs proches du château de BAVILLE, qui dominent la vallée de la Rémarde, un vrai patchwork de couleurs s'offre au regard : les variétés d'arbres différentes ne se colorent pas au même moment ni de la même façon, d'où ce patchwork éphémère sans cesse en évolution.
(Cliquer sur les images pour les agrandir)


En arrière plan , l'église et la mairie de Saint-Maurice.




Patchwork impressionniste...



Une autre vue.










Environs de COURSON: 


Le château dans les couleurs de l'automne.




Autre patchwork automnal.


jeudi 15 octobre 2015

LE SKIT DU SAINT ESPRIT au MESNIL SAINT DENIS, un ermitage orthodoxe en YVELINES...

 Le skit du Saint - Esprit est un ermitage orthodoxe. Le mot "skit" , du grec "skiti",est une référence à une partie du désert d'Egypte située au sud d'Alexandrie où Saint Macaire organisa au IVe siècle une communauté de moines. En 1938, le père André Serguienko (1902-1973), le recteur de la communauté d'émigrés russes rattachée à l'église patriarcale de Meudon , découvrit le terrain où fut édifié le skit. Il n'y a jamais eu sur le site que quatre ou cinq moines, qui vivaient isolément dans des cabanes , dans le plus parfaitt dénuement, et sans règles communes, subsistant grâce à des dons. Après la guerre, c'est au tour du père Serge Schevitch (1904 -1987) de gérer le site. C'est alors que le père Grégoire Krug, artiste cubiste et moine iconographe, un de ses fils spirituels, entreprend de couvrir d'icônes les parois de l'église. Né en 1908 à Saint-Pétersbourg, Grégoire Krug a eu une formation artistique avant de se convertir à la religion orthodoxe à 19 ans. Ces icônes, qui se caractérisent , paraît-il , par un retour à des modèles plus anciens , théologiquement et formellement plus purs, représentent un tournant dans l'iconographie religieuse et sont connues dans le monde entier. Il a aussi réalisé des icônes en France ( par exemple dans l'église attenante au cimetière russe de Sainte Geneviève des Bois), et à l'étranger (ci-contre: le père Grégoire).
Actuellement, plus aucun moine ne séjourne au skit. Le père Jean, fut un des derniers à y vivre, dans la solitude et la misère, tout polytechnicien qu'il fût; il est mort dans les années 1990. Le seul rescapé est le père Barsanuphle, moine au skit à partir de 1964: il en est aujourd'hui le responsable, mais n'y vit plus; jeune moine, il était chargé de s'occuper du père Grégoire, alors octogénaire, qui était  malade et dépressif. Il a aussi achevé l'architecture de l'église en y faisant ajouter un narthex et un dôme. Il a publié un très beau livre sur les icônes du père Grégoire. Le skit est maintenant rattaché à la paroisse de Vanves. Des cérémonies ont encore lieu de temps à autre dans l'église. Le Skit du Saint Esprit s'est vu attribuer le label "Patrimoine du XXe siècle" en 2013 par le ministère de la Culture et est donc protégé. Des visites sont organisées par l'office de tourisme du MESNIL. 
 .
 
Première surprise: l'ermitage se trouve dans une zone pavillonnaire!

 
Son entrée , au style néo byzantin caractéristique, succède à d'ordinaires entrées de jardins pavillonnaires! En fait, à l'origine, le quartier était occupé par un bois occupé par des "charbonniers",  et aussi des carriers. Les Mesnilois évitaient ce coin . Mais les pavillons ont envahi peu à peu l'espace.

 
Au travers de la porte , se découvre déjà  une architecture aussi fabuleuse qu'insolite!


Dans l'ombre d'un sous bois, édifiés sur un terrain très chaotique, deux édifices se découvrent à nos yeux: une jolie église orthodoxe, d'un style néo byzantin qui nous emporte sous d'autres cieux , et un baptistère. A l'arrière se trouvaient, disséminées dans le bois, les cabanes où les moines vivaient chacun séparément dans le dénuement le plus complet.

 
Le baptistère a été édifié en 1988 à l'occasion de la fête commémorant le millénaire du baptême de la Russie. L'exarque de l'église orthodoxe russe Vladimir avait choisi le skit pour cette célébration. L'édifice  est construit dans le style du monastère Saint-Pantéléimon du mont Athos, auquel le skit est lié. C'est le seul vestige de cette fête en Europe.
 
 
En fait, ce baptistère semble avoir surtout été une réserve d'eau bénite. Au centre, la cuve baptismale.
 
                                                    LES FRESQUES DU PERE JEAN:
Le père Jean, un des derniers moines du skit, a orné le baptistère de fresques liées au thème de l'eau.

 
Ici, l'aveugle au réservoir de Siloe.
 
 
Baptême du Christ vraisemblablement.
 


 
 
Ici serait figuré l'exarque Vladimir.

 
L'église est composée d'un narthex (entrée) , d'une nef centrale, prolongée par le sanctuaire, flanquée de deux nefs latérales constituant des chapelles, avec iconostase et sanctuaire. On pourrait dire aussi qu'elle est constituée de trois églises accolées.
 
 
La tombe du père Grégoire, surmontée de la croix russe, se trouve derrière l'église.
 
 
Nous voici devant l'iconostase, où nous retrouvons l'iconographie habituelle des églises orthodoxes.



 
De bas en haut...
 
 
On reconnaît ici le traditionnel Christ Pantocrator (tout puissant).Ce serait la dernière œuvre réalisée par le père Grégoire.
 
 
Les parois latérales sont  couvertes d'icônes...
 
 
... comme ici le mur de droite.
 
 
Une belle icône traditionnelle: les trois anges symbolisent le père, le fils et le Saint-Esprit.
 
 
Ici un assemblage d'icônes autour d'un Jugement dernier.
 
 
Au centre, l'icone de la Sainte face. La seule qui ne serait pas de la main de l'homme. Elle résulterait de l'application d'un tissu sur le visage du Christ.

 
Une variante de la Sainte face.
 
 
Le rideau obstruant l'ouverture centrale de l'iconostase ouvert, nous apercevons l'icône centrale du sanctuaire.
 
 
Vue rapprochée.
 
 
 
Au dessus de la porte d'entrée, la mère de Dieu et son fils.
 
 
Une belle icône, qui présente une vierge allongée (rare!), que notre guide a savamment analysée pour nous.

                                   Photo: Claude Poirson. 
Celle-ci serait bien caractéristique du style particulier du père Grégoire, qui était aussi un peintre cubiste. Il y aurait quelque chose de cubiste dans la compartimentage du personnage par des traits épais.
 

                                                    Vue de la chapelle latérale gauche.

 
Chapelle latérale gauche: le sanctuaire. 


Chapelle latérale droite : iconostase et sanctuaire. 
 
A VOIR AUSSI:
 
*LE MESNIL SAINT DENIS: visite extérieure et intérieure du CHATEAU- MAIRIE:
 
*DECOUVERTE DU MESNIL SAINT DENIS A PIED: 
 
 
 
.